Sakramenti takatifu

Kwa nini Kanisa linaziita mafumbo

Wakristo Waorthodoksi kwa kawaida huzungumzia sakramenti saba: Ubatizo, Kupakwa Krisma, Ekaristi, Kuungama, Upako Mtakatifu, Ndoa na Daraja Takatifu. Jina mafumbo matakatifu linatukumbusha kwamba uhalisi wake wa ndani zaidi ni zawadi ya Mungu ya ushirika naye.

Maisha yote ya Kanisa yanaelekezwa kwenye kutakaswa katika Kristo. Mafumbo yanawavuta waamini katika maisha hayo kwa zawadi maalumu za neema, huku sala, baraka, huduma na uaminifu wa kila siku vikieneza mwitikio kwa Mungu katika maisha ya kawaida.

Ubatizo: kufa na kufufuka pamoja na Kristo

Ubatizo ni kuingia katika maisha mapya ya Kristo. Agano Jipya linauunganisha na toba, msamaha na kushiriki kifo na Ufufuo wake. Maji ya ubatizo ni sehemu ya wema wa uumbaji, sasa yakipokelewa kama mahali pa kuzaliwa upya kwa maji na Roho Mtakatifu.

Ibada inajumuisha kukataa uovu, kuungama imani na kuzamishwa mara tatu kwa jina la Baba, Mwana na Roho Mtakatifu. Vazi jeupe linaonyesha maisha mapya yaliyopokelewa katika Kristo. Kwa Ubatizo mtu anaingizwa katika Mwili wake, Kanisa.

Kupakwa Krisma: zawadi ya Roho Mtakatifu

Katika Kupakwa Krisma, aliyebatizwa upya anapakwa mafuta matakatifu ya krisma na kupokea zawadi ya Roho Mtakatifu. Kama Ubatizo ulivyo kushiriki Pasaka ya Kristo, Kupakwa Krisma kunaungana na Pentekoste: Roho anamwandaa mtu kuishi maisha yaliyopokelewa kutoka kwa Mungu.

Mafumbo ya kuingizwa katika Kanisa yanaenda pamoja. Katika mapokeo ya Kiorthodoksi, Ubatizo na Kupakwa Krisma vinaongoza kwenye kushiriki Ekaristi, hata kwa watoto wachanga. Kwa hiyo kuwa Mkristo kunapokelewa kama maisha kamili ndani ya Kanisa, pamoja na wajibu unaoendelea wa kukua katika imani, sala na upendo.

Ekaristi: ushirika katika Mwili na Damu ya Kristo

Ekaristi iko katika kiini cha maisha ya Kanisa. Jina lake linamaanisha shukrani. Katika Liturujia Takatifu Kanisa linakusanyika, kusikia Maandiko, kutoa shukrani na kupokea Mwili na Damu ya Kristo.

Kwa Roho Mtakatifu, Kristo aliyefufuka anajitoa mwenyewe kwa watu wake katika Ekaristi. Kanisa linaungama uwepo wake halisi katika vipawa na kupokea Komunyo Takatifu kama ushirika na Mungu na kila mmoja ndani yake.

Kupokea zawadi hiyo kunahitaji imani, toba na upatanisho. Ekaristi pia inawarudisha waamini katika maisha ya kila siku na wajibu kwa watu wanaoshiriki nao maisha ya Kristo. Mgeni au mtu anayerudi baada ya kutokuwapo kwa muda mrefu anapaswa kutafuta mwongozo wa padre kuhusu maandalizi.

Kuungama: toba na upatanisho

Kuungama, kunakoitwa pia fumbo la toba, ni kurudi katika ushirika na Mungu baada ya dhambi. Kunaunganisha huzuni kwa makosa, kukiri dhambi kwa uaminifu na sala ya Kanisa ya kuondolea dhambi. Msamaha unatoka kwa Mungu kupitia Kristo.

Padre anatoa mwongozo wa kichungaji na sala ya Kanisa ya upatanisho. Toba inajumuisha huzuni kwa dhambi, nia ya kweli ya kubadilika, kurekebisha mahusiano inapowezekana na kurudi katika maisha yanayotolewa katika Kristo. Fumbo hili ni chanzo cha tumaini na huruma.

Upako Mtakatifu: sala ya uponyaji

Katika Upako Mtakatifu Kanisa linawaombea wagonjwa na kuwapaka mafuta yaliyobarikiwa, likifuata maagizo ya kitume katika Yakobo 5. Fumbo hili linaomba uponyaji, msamaha na nguvu katika mateso.

Sala ya uponyaji hutolewa kwa kumtumaini Mungu, pamoja na sala kwamba mapenzi yake yatimizwe. Kanisa linamleta mtu mzima mbele yake, likitafuta kurejeshwa, msamaha na neema ya kuvumilia mateso katika ushirika na Kristo. Upako Mtakatifu hutolewa kwa wagonjwa katika kipindi chote cha ugonjwa.

Ndoa: maisha ya pamoja yaliyobarikiwa katika Kristo

Katika Ndoa ya Kikristo, muungano wa mume na mke hutolewa kwa Mungu na kubarikiwa ndani ya Kanisa. Upendo wao unaitwa kuonyesha upendo wa Kristo wa kujitoa kwa watu wake, na kukua kupitia uaminifu, kujitoa na kutunzana.

Kuvikwa taji kunaonyesha heshima ya ndoa na ushuhuda unaohitajiwa kwa wanandoa. Wito wao unajumuisha kazi, wajibu, ukarimu na, wanapojaliwa watoto, utunzaji wao wa upendo. Kupitia maisha haya ya pamoja wanajifunza ushirika wa kudumu katika Kristo.

Daraja Takatifu: huduma ndani ya Kanisa

Kwa kuwekwa wakfu, maaskofu, mapadre na mashemasi hupokea huduma maalumu katika Kanisa. Kristo anaendelea kuwa kichwa, mchungaji na kuhani mkuu wake aliye hai. Huduma ya waliowekwa wakfu inahudumia uwepo na utendaji wake miongoni mwa watu wake kupitia mafundisho, maisha ya kisakramenti na huduma ya kichungaji.

Askofu ana wajibu wa umoja na imani ya Kanisa la mahali katika ushirika na maaskofu wengine. Mapadre huhudumia jumuiya walizokabidhiwa chini ya askofu wao. Mashemasi huhudumia ibada na maisha mapana ya Kanisa. Kila huduma inachangia ustawi wa Mwili mzima.

Kuchukua hatua ya vitendo

Mafumbo yanapokelewa ndani ya uhusiano na Kanisa. Anayeuliza kuhusu Ubatizo, anayerudi Kuungama, anayejiandaa kwa Ndoa au anayetafuta sala katika ugonjwa anaweza kuanza kwa mazungumzo na padre.

Mazungumzo hayo yanaunganisha maana ya sakramenti na maisha halisi ya mtu. Maandalizi yanajumuisha kujifunza, sala na toba; pia yanahusisha utaratibu wa vitendo unaofaa fumbo hilo. Parokia na Jimbo Kuu vinatoa mwongozo huo wa mahali.